زن و شبهات خلقت انسان در اسلام

مقدمه نوشتار خداوند به صراحت اعلام می کند که دیدن خدا با چشم سر امکان پذیر نیست لاَ تُدْرِکُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ چشمها او را در نمىيابد، ولى او چشمها را در مىيابد و با درخواست دیدن خدا از طرف حضرت موسی تاکید می فرماید قال لن ترانی تو نمی توانی من را به بینی این دو آیه صراحت دارد که رویت خداوند با چشم مادی امکان پذیر نیست بنابراین اگر در آیه وُ جُوهٌ یَوْمَئِذ نَاضِرَهٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَهٌ کلمه ناظره مفهوم دیدن خدا از آن استنباط می شود این دیدن رویت خداوند با چشم سر معنی نمی دهد و رویت قلبی بدون هر نوع تشبیه و تجسیم برای خداوند است خداوند درهر پدیده طبیعی حضور فعال دارد و هیچ مکانی خالی از وجود او نیست و او همه را می بیند و اینکه خداوند چگونه می بیند برای ما قابل درک نیست أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى آیا نمی دانید که خدا می بیند، خداوند با امر خود در همه شیی حضور دارد امر خدا و نقش آن در ساختار مادی کیه�

مقدمه نوشتار حضرت عیسی ع در قرآن به کلمه الله تشبیه شده و کلمه ای است که توسط ملائکه به حضرت مریم بشارت داده می شود إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ وهنگامی که ملائکه گفت ای مریم خداوند تورا به کلمه خود که نامش عیسی پسر مریم است بشارت می دهد او در دنیا و آخرت بلند مرتبه و جزء مقربان است این کلمه با القاء در رحم حضرت مریم ع حضرت عیسی را خلق کرد آیه 59 سوره آل عمران می فرماید إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ بدرستیکه مثل عیسی نزد خداوند مانند مثل آدم است که او را در خاک خلق کرد وسپس فرمود باش و شد این جا کلیک فرمایید اشاره به مثل عیسی مانند مثل آدم است هر دو باید به یک شیوه خلق شده باشند ولی حضرت عیسی ع در خاک خلق نشد که کن فی شامل او شود بنابراین نکته